大學語文試題卷（二）

注意事項：全卷滿分共150分，考試時間120分鐘。（小題分值依據最新考綱，僅供模擬參考）

一、語文知識（本大題共15小題，均為單項選擇題，每小題1分，共15分。）

1.下列各組詞語中加點字的注音，完全正確的一組是（）

A.豆豉．（gū）埋．怨（mán）同仇敵愾．（kài）敷．衍了事（hū）

B.憮．然（fǔ）木訥．（nà）為虎作倀．（chāng）咄．咄逼人（duō）

C.著落（zháo）蠱惑（gǔ）锃光瓦亮（chèng）引吭高歌（háng）

D.驍．勇（xiāo）要挾．（xié）萬馬齊喑．（yīn）洗洗涮涮．（shuàn）

2.下列詞語中加點的字的讀音完全相同的一組是（）

A.晉．升灰燼覲．見進．退兩難噤．若寒蟬

B.閃爍．碩．大回溯．媒妁．之言數．見不鮮

C.邂．逅褻．瀆狡黠．不屑．一顧歌臺舞榭．

D.罪孽．嚙．齒涅．磐劣．跡昭彰躡．手躡腳

3.下列詞語中加點的字的讀音完全相同的一組是（）

A.真諦．取締．孝悌．瓜熟蒂．落有的．放矢

B.包庇．奴婢．媲．美篳．路藍縷剛愎．自用

C.驛．站后裔．臆．斷神采奕．奕自怨自艾．

D.嗜．好對峙．吞噬．恃．才傲物舐．犢情深

4.下列各句中加點的成語使用不正確的一項是（）

A.在黨和政府的關懷下，養老院的老人們飽食終日．．．．，過著幸福的日子。

B.汽車在神農架山區奔馳，只見奇峰異嶺撲面而來，令人目不暇接．．．．。

C.本來還不錯的一篇文章，讓你們這樣改來改去，反而改得不三不四．．．．了。

D.第28屆奧運會女排決賽，失利后的俄羅斯隊的姑娘們黯然神傷．．．．。

5.依次填入橫線的詞，最恰當的一組是（）

①近年來，全市對學校亂收費現象進行了專項治理，加大了查處力度，使之得到了有效。

②北京的圓明園，自康熙四十八年起，先后了一百五十多年，薈萃了中外盛景，被譽為“萬園之園”。

③當地最大的煤礦公司忽視安全生產，改變安全操作規程，以致釀成瓦斯爆炸的特大事故。

A.遏制建造私自B.遏制營造擅自

C.遏止營造私自D.遏止建造擅自

6.下列句子中，加點成語使用恰當的一句是（）

A.這些食品是交給姐姐保管的，可她并不是一個從長計議．．．．的人，常常領著我們將下一日的提前消耗掉，造成寅吃卯糧的局面。

B.這件事對我無異于晴天霹靂——一塊珍藏多年價值連城的璧玉，頃刻變成一塊一文不名．．．．的瓦片。

C.他最近出版了一本文不加點．．．．、幾乎沒有注釋的舊體詩集子，這樣的書，讀起來確實累人。

D.早在30年代，他就因創作長篇小說《夢之音》而名噪一時．．．．，成為京派作家的后起之秀。

7.對下列古詩句的解釋，正確的一項是（）

A.“蕩胸生層云”——人站在山上，云霧在人的腰際與胸際繚繞，極言泰山之高。

B.“禁御新栽荔枝丹”——往北方移栽荔枝皆未成功，言荔枝不宜在北方生長。

C.“親戚或余悲，他人亦已歌”——親屬們余哀未盡，別的人已經唱起歌來，用意在于強調前者。

D.“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水”——原意是寫女子的相思之苦，引來是為了表達作者淡淡的哀愁。

8.下列各句依次所用修辭方法是（）

①他長著一副微黑透紅的臉膛，高高的個兒，站在那兒，像秋天田野里一株紅高粱那樣淳樸可愛。

②就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。

③在一個孩子的眼里，他的老師是多么慈愛、多么公平、多偉大的人??！

④他的心眼比針鼻兒還小。.

A.比喻擬人排比夸張B.擬人比喻夸張排比

C.擬人比喻排比夸張D.比喻擬人夸張排比

9.下列作品、作家、體裁、主人公對應不正確的一項是（）

A.《荷花淀》——孫犁——小說——水生

B.《茶館》——老舍——話劇——王利發

C.《雷雨》——曹禺——戲劇——周樸園

D.《包身工》——夏衍——小說——“蘆柴棒”

10.下列作品、作家頭銜、朝代對應完全正確的一項是（）

A.《吊屈原賦》——賈誼（辭賦家）——西漢

《水經注》——酈道元（地理學家）——北魏

B.《白雪歌送武判官歸京》——岑參（邊塞詩人）——晚唐

《虞美人·春花秋月何時了》——李煜（南唐后主，詞人）——五代南唐

C.《楚辭集注》——朱熹（文藝批評家）——南宋

《夢溪筆談》——沈括（科學家）——元代

D.《潼關懷古》——張養浩（散曲作家）——元代

《飲冰室合集》——康有為——清代

11.下列表達正確的一項是（）

A.王勃，字子安，“初唐四杰”之一，其《送杜少府之任蜀州》為五律，《滕王閣序》為古風。

B.王之渙屬邊塞詩派，主要作品《涼州詞》被譽為“孤篇蓋全唐”。

C.王維與孟浩然同為盛唐田園山水派代表，歐陽修贊王維作品“詩中有畫，畫中有詩”。

D.李白，號青蓮居士，與杜甫齊名，人稱“李杜”，韓愈贊“李杜文章在，光焰萬丈長?！?/span>

12.標志著浪漫主義文學新高峰的長篇章回小說（）

A.《水滸傳》B.《西游記》C.《三國演義》D.《金瓶梅》

13.《畫皮》選自（）

A.《聊齋志異》B.《儒林外史》C.《老殘游記》D.《世說新語》

14.下列說法正確的一項是（）

A.神話產生在生產力相對發達的春秋戰國時代，因充滿豐富的想象，是中國

浪漫主義文學的源頭。

B.“己所不欲，勿施于人”基本代表了孔子《論語》中“仁”的思想。

C.賈誼是西漢初期杰出的政治家和文學家。他散文中最著名的歷史散文《過秦論》。

D.樂府本來是指漢武帝時設立的音樂機關，后來人們把樂府機關采集、整理、保存的詩歌稱為樂府詩。漢代樂府民歌在中國詩歌發展史上有重要的地位，具有浪漫主義精神。

15.下列說法不正確的一項是（）

A.漢末建安時期，一批文人創作的詩歌具有“慷慨悲涼”獨特風格，被人們稱為“建安風骨”。

B.陶淵明，東晉大詩人。他的詩表現田園恬淡寧靜的生活情景，被人們稱為“田園詩人”。

C.“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是漢代樂府《敕勒歌》中的詩句，描寫了北方大草原的風光。

D.南朝詩人謝靈運是山水詩派的開創者。

二、閱讀理解（本大題共10小題，30分。其中，單項選擇題6小題，每小題2分，非選擇題4小題，共18分。）

（一）閱讀下面兩篇短文，完成16--20題。

諸子之學，興起于先秦，當時一大批富有創見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學與先秦時代相聯系；在廣義上，諸子之學則不限于先秦而綿延于此后中國思想發展的整個過程，這一過程至今仍沒有終結。諸子之學的內在品格是歷史的承繼性以及思想的創造性和突破性?！靶伦訉W”，即新時代的諸子之學，也應有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言，“照著講”主要是從歷史角度對以往經典作具體的實證性研究，諸如訓詁、?？?、文獻編纂，等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思，既應把握歷史上的思想家實際說了些什么，也應總結其中具有創造性和生命力的內容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。與“照著講”相關的是“接著講”，從思想的發展與諸子之學的關聯看，“接著講”接近諸子之學所具有的思想突破性的內在品格，它意味著延續諸子注重思想創造的傳統，以近代以來中西思想的互動為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關系。在中西之學已相遇的背景下，“接著講”同時展開為中西之學的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構與發展過程。中國思想傳統與西方思想傳統都構成了世界文化的重要資源，而世界文化的發展，則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學”，同時表現為世界文化發展過程中創造性的思想系統。相對于傳統的諸子之學，“新子學”無疑獲得了新的內涵與新的形態?！罢罩v”和“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進過程，并需要對既有思想范圍進行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往的思想發展過程，打開前人思想的豐富內容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接7著講”的出發點。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去。難以繼續前行，可能無助于思想的創新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進以往思想，而新的思想系統的形成，則是其邏輯結果。進而言之，從現實的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對以往思想的邏輯重構與理論闡釋，這種重構與闡釋已內含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發展，也相應地內含“照著講”?！靶伦訉W”應追求“照著講”與“接著講”的統一。（摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學》

16．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．廣義上的諸子之學始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當代思想的組成部分。

B．“照著講”主要指對經典的整理和實證性研究，并發掘歷史上思想家的思想內涵。

C．“接著講”主要指接續諸子注重思想創造的傳統，在新條件下形成創造性的思想。

D．不同于以往諸子之學，“新子學”受西方思想影響，脫離了既有思想演進的過程。

17．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）

A．文章采用了對比的論證手法，以突出“新子學”與歷史上諸子之學的差異。

B．文章指出理解“新子學”的品格可從兩方面入手，并就二者的關系進行論證。

C．文章以中西思想交融互動為前提，論證“新子學”“接著講”的必要和可能。

D．文章論證“照著講”“接著講”無法分離，是按從邏輯到現實的順序推進的。

18．根據原文內容，下列說法正確的一項是（3分）

A．對經典進行文本?？焙臀墨I編纂與進一步闡發之間，在歷史上是互相隔膜的。

B．面對中西思想的交融與互動，“新子學”應該同時致力于中國和世界文化的建構。

C．“照著講”內含“接著講”，雖然能發揚以往的思想，但無助于促進新思想生成。

D．“新子學”要參與世界文化的發展，就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。我的四季生命如四季。春天，我在這塊土地上，用我細瘦的胳膊，緊扶著我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹根、石塊，磕絆著我的犁頭，消耗著我成倍的體力。我汗流浹背，四肢顫

抖，恨不得立刻躺倒在那片剛剛開墾的泥土之上?？晌叶梦覜]有權利逃避，在給予我生命的同時所給予我的責任。我無須問為什么，也無須想有沒有結果。我不應白白地耗費時間，去無盡地感慨生命的艱辛，也不應該自艾自憐命運怎么這樣不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓到我的犁頭上去。我絕不企望有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。我懷著希望播種，那希望絕不比任何一個智者的希望更為謙卑。每天，我望著掩蓋著我的種子的那片土地，想象著它將發芽、生長、開花、結果。如一個孕育著生命的母親，期待著自己將要出生的嬰兒。我知道，人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。

夏日，我曾因干旱，站在地頭上，焦灼地盼過南來的風，吹來載著雨滴的云

朵。那是怎樣地望眼欲穿、望眼欲穿吶！盼著、盼著，有風吹過來了，但那陣風

強了一點，把那片載著雨滴的云朵吹了過去，吹到另一片土地上。我恨過，恨我

不能一下子跪到天上，死死地揪住那片云，求它給我一滴雨。那是什么樣的癡心

妄想！我終于明白，這妄想如同想要拔著自己的頭發離開大地。于是，我不再妄

想，我只能在我賴以生存的這塊土地上，尋找泉水。

沒有充分地準備，便急促地上路了。歷過的艱辛自不必說它。要說的是找到

了水源，才發現沒有帶上盛它的容器。僅僅是因為過于簡單和過于發熱的頭腦，

發生過多少次完全可以避免的慘痛的過失——真的，那并非不能，讓人真正痛心

的是在這里：并非不能。我頓足，我懊惱，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有

什么用呢？再重新開始吧，這樣淺顯的經驗卻需要比別人付出加倍的代價來記

取。不應該怨天尤人，會有一個時辰，留給我檢點自己！

我眼睜睜地看過，在無情的冰雹下，我那剛剛灌漿、遠遠沒有長成的谷穗，

在細弱的稻稈上搖搖擺擺地掙扎，卻無力掙脫生養它又牢牢地鎖住它的大地，永

遠沒有嘗受過成熟是怎么一種滋味，便夭折了。我曾張開我的雙臂，愿將我全身

的皮肉，碾成一張大幕，為我的青苗遮擋狂風、暴雨、冰雹......善良過分，就會

變成糊涂和愚昧。厄運只能將弱者溝汰，即使為它擋過這次災難，它也會在另一

次災難里沉沒。而強者卻會留下，繼續走完自己的路。

秋天，我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒，心里有一種又酸又苦的歡

樂。但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心或喪氣。我把它們捧在手里，緊緊地

貼近心窩，仿佛那是新誕生的一個自我。

富有而善良的鄰人，感嘆我收獲的微少，我卻瘋人一樣地大笑。在這笑聲里，

我知道我已成熟。我已有了一種特別的量具，它不量谷物只量感受。我的鄰人不

知和谷物同時收獲的還有人生。我已經愛過，恨過，歡笑過，哭泣過，體味過，

徹悟過......細細想來，便知晴日多于陰雨，收獲多于勞作。只要我認真地活過，

無愧地付出過，人們將無權恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量

我值得或是不值得。

到了冬日，那生命的黃昏，難道就沒有什么事情好做？只是隔著窗子，看飄

飄落的雪花、落寞的田野，或是數點那光禿的樹枝上的寒鴉？不，我還可以在爐

子里加上幾塊木柴，使屋子更加溫暖。我將冷靜地檢點自己：我為什么失敗，我

做錯過什么，我欠過別人什么......但愿只是別人欠我，那最后的日子，便會心安

得多！

再沒有可能糾正已經成為往事的過錯。一個生命不可能再有一次四季。未來

的四季將屬于另一個新的生命。

但我還是有事情好做，我將把這一切記錄下來。人們無聊的時候，不妨讀來

解悶；懷恨我的人，也可以幸災樂禍地罵聲：活該！聰明的人也許會說這是多余；

刻薄的人也許會敷演出一把利劍，將我一條條地切割。但我相信，多數人將會理

解，他們將會公正地判斷我曾做過的一切。

在生命的黃昏里，哀嘆和寂寞的，將不會是我！

19.面對“比別人干癟”的谷粒，“我”為什么沒有灰心喪氣？

20.“在生命的黃昏里，哀嘆和寂寞的”為什么不會是“我”？

11

（二）閱讀下面這篇文章，完成21--25題。

太祖為人佻易無威重，好音樂，倡優在側，常以日達夕。被服輕綃，身自佩小鞶

囊，以盛手巾細物，時或冠帖帽以見賓客。每與人談論，戲弄言誦，盡無所隱，

及歡悅大笑，至以頭沒杯案中，肴膳皆沾污巾幘，其輕易如此。然持法峻刻，諸

將有計畫勝出己者，隨以法誅之，及故人舊怨，亦皆無余。其所刑殺，輒對之垂

涕嗟痛之，終無所活。

初，袁忠為沛相，嘗欲以法治太祖，沛國桓邵亦輕之，及在兗州，陳留邊讓言議

頗侵太祖，太祖殺讓，族其家，忠、邵俱避難交州，太祖遣使就太守士燮盡族之。

桓邵得出首，拜謝于庭中，太祖謂曰：“跪可解死邪？”遂殺之。

常出軍，行經麥中，令“士卒無敗麥，犯者死”。騎士皆下馬，付麥以相持，于

是太祖馬騰入麥中，敕主簿議罪；主簿對以《春秋》之義，罰不加于尊。太祖曰：

“制法而自犯之，何以帥下？然孤為軍帥，不可自殺，請自刑?！币蛟畡Ω畎l以

置地。又有幸姬常從晝寢，枕之臥，告之曰：“須臾覺我?！奔б娞媾P安，未

即寤，及自覺，棒殺之。

嘗討賊，廩谷不足，私謂主者曰：“如何？”主者曰：“可以小斛以足之?！碧?/span>

祖曰：“善?！焙筌娭醒蕴嫫郾?，太祖謂主者曰：“特當借君死以厭眾，不然

事不解?！蹦藬刂?，取首題徇曰：“行小斛，盜官谷，斬之軍門?！逼淇崤白冊p，

皆此類也。

《三國志》

21．對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是()

A．被服輕綃被：被褥

B．因援劍割發以置地援：持、拿

C．制法而自犯之，何以帥下而：卻

D．特當借君死以厭眾厭：抑制、鎮壓

22．以下六句話分別編為四組，全都表現曹操“酷虐變詐”的一組是()

①陳留邊讓言議頗侵太祖，太祖殺讓，族其家

②至以頭沒杯案中，肴膳皆沾污巾幘

③其所刑殺，輒對之垂涕嗟痛之，終無所活

④身自佩小鞶囊，時或冠帖帽以見賓客

⑤因援劍割發以置地

⑥姬見太祖臥安，未即寤，及自覺，棒殺之

A．③④⑥B．①③⑥

C．②⑤⑥D．④⑤⑥

23．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是()

A．曹操喜歡音樂，倡優伴身，經常是從白日玩樂到夜晚。每次和賓客談論的時

候，言語戲謔，毫不隱晦自己的心中情感。

B．本文綜合運用了諸如語言描寫、動作描寫等手法刻畫了一個酷虐變詐的曹操

形象。

C．曹操率軍討伐敵人時糧食不足，就采納主事官員的建議，用小斗量米來供給

軍隊。后來卻將責任完全歸咎于他，殺掉了他。

D．當初，袁忠擔任沛國的輔相，曾經想用法律來懲治曹操，沛國的桓邵也很輕

視曹操。最終都在充州被曹操殺掉。

24.翻譯“諸將有計畫勝出己者，隨以法誅之”(5分)

25.翻譯“于是太祖馬騰入麥中，敕主簿議罪；主簿對以《春秋》之義，罰不加

于尊”(5分)

三、古詩詞鑒賞（本大題共15分。）

過香積寺

王維

不知香積寺，數里入云峰。

古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪①制毒龍②。

[注]①安禪：佛家語，指閉目靜坐，不生雜念。②毒龍：指世俗欲念。

26.古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字，你認為這首詩第三聯兩句詩的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結合全詩簡要賞析。（5分）

27.本詩表達了作者怎樣的思想感情？（5分）

28.簡要分析頷聯的表達效果。（5分）

四、作文（本大題共2小題，共90分）

29.某中學擬建實驗室，需要該市教育局批準，請根據以上信息，代該中學撰寫一份請示，寫一封300字左右的請示。(20分)

要求:(1)內容充實，文體規范，語言得體。(2)充分反應信息，所缺細節內容可自行補充。

30.閱讀下面的材料，按要求作文。（70分）

幸福是什么？它可能是父母關愛的目光，可能是朋友熱心的幫助，也可能是老師親切的微笑；它也許是一種成功的喜悅，也許是一種給予的快樂。

要求：請以“幸?！睘樵掝}，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。文體自定，詩歌除外。不少于800字。