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2022年江蘇專轉本模擬試題大學語文(二)

2022-11-01
來源:好老師升學幫
閱讀 788
導讀:本文是2022年江蘇專轉本模擬試題大學語文(二),本試題來源于網絡僅為考生提供參考!


大學語文試題卷(二)


注意事項:全卷滿分共150分,考試時間120分鐘。(小題分值依據最新考綱,僅供模擬參考)

一、語文知識(本大題共15小題,均為單項選擇題,每小題1分,共15分。)

1.下列各組詞語中加點字的注音,完全正確的一組是()

A.豆豉.(gū)埋.怨(mán)同仇敵愾.(kài)敷.衍了事(hū)

B.憮.然(fǔ)木訥.(nà)為虎作倀.(chāng)咄.咄逼人(duō)

C.著落(zháo)蠱惑(gǔ)锃光瓦亮(chèng)引吭高歌(háng)

D.驍.勇(xiāo)要挾.(xié)萬馬齊喑.(yīn)洗洗涮涮.(shuàn)

2.下列詞語中加點的字的讀音完全相同的一組是()

A.晉.升灰燼覲.見進.退兩難噤.若寒蟬

B.閃爍.碩.大回溯.媒妁.之言數.見不鮮

C.邂.逅褻.瀆狡黠.不屑.一顧歌臺舞榭.

D.罪孽.嚙.齒涅.磐劣.跡昭彰躡.手躡腳

3.下列詞語中加點的字的讀音完全相同的一組是()

A.真諦.取締.孝悌.瓜熟蒂.落有的.放矢

B.包庇.奴婢.媲.美篳.路藍縷剛愎.自用

C.驛.站后裔.臆.斷神采奕.奕自怨自艾.

D.嗜.好對峙.吞噬.恃.才傲物舐.犢情深

4.下列各句中加點的成語使用不正確的一項是()

A.在黨和政府的關懷下,養老院的老人們飽食終日....,過著幸福的日子。

B.汽車在神農架山區奔馳,只見奇峰異嶺撲面而來,令人目不暇接....。

C.本來還不錯的一篇文章,讓你們這樣改來改去,反而改得不三不四....了。

D.第28屆奧運會女排決賽,失利后的俄羅斯隊的姑娘們黯然神傷....。

5.依次填入橫線的詞,最恰當的一組是()

①近年來,全市對學校亂收費現象進行了專項治理,加大了查處力度,使之得到了有效。

②北京的圓明園,自康熙四十八年起,先后了一百五十多年,薈萃了中外盛景,被譽為“萬園之園”。

③當地最大的煤礦公司忽視安全生產,改變安全操作規程,以致釀成瓦斯爆炸的特大事故。

A.遏制建造私自B.遏制營造擅自

C.遏止營造私自D.遏止建造擅自

6.下列句子中,加點成語使用恰當的一句是()

A.這些食品是交給姐姐保管的,可她并不是一個從長計議....的人,常常領著我們將下一日的提前消耗掉,造成寅吃卯糧的局面。

B.這件事對我無異于晴天霹靂——一塊珍藏多年價值連城的璧玉,頃刻變成一塊一文不名....的瓦片。

C.他最近出版了一本文不加點....、幾乎沒有注釋的舊體詩集子,這樣的書,讀起來確實累人。

D.早在30年代,他就因創作長篇小說《夢之音》而名噪一時....,成為京派作家的后起之秀。

7.對下列古詩句的解釋,正確的一項是()

A.“蕩胸生層云”——人站在山上,云霧在人的腰際與胸際繚繞,極言泰山之高。

B.“禁御新栽荔枝丹”——往北方移栽荔枝皆未成功,言荔枝不宜在北方生長。

C.“親戚或余悲,他人亦已歌”——親屬們余哀未盡,別的人已經唱起歌來,用意在于強調前者。

D.“采蓮南塘秋,蓮花過人頭。低頭弄蓮子,蓮子青如水”——原意是寫女子的相思之苦,引來是為了表達作者淡淡的哀愁。

8.下列各句依次所用修辭方法是()

①他長著一副微黑透紅的臉膛,高高的個兒,站在那兒,像秋天田野里一株紅高粱那樣淳樸可愛。

②就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里,烏云聽出了歡樂。

③在一個孩子的眼里,他的老師是多么慈愛、多么公平、多偉大的人??!

④他的心眼比針鼻兒還小。.

A.比喻擬人排比夸張B.擬人比喻夸張排比

C.擬人比喻排比夸張D.比喻擬人夸張排比

9.下列作品、作家、體裁、主人公對應不正確的一項是()

A.《荷花淀》——孫犁——小說——水生

B.《茶館》——老舍——話劇——王利發

C.《雷雨》——曹禺——戲劇——周樸園

D.《包身工》——夏衍——小說——“蘆柴棒”

10.下列作品、作家頭銜、朝代對應完全正確的一項是()

A.《吊屈原賦》——賈誼(辭賦家)——西漢

《水經注》——酈道元(地理學家)——北魏

B.《白雪歌送武判官歸京》——岑參(邊塞詩人)——晚唐

《虞美人·春花秋月何時了》——李煜(南唐后主,詞人)——五代南唐

C.《楚辭集注》——朱熹(文藝批評家)——南宋

《夢溪筆談》——沈括(科學家)——元代

D.《潼關懷古》——張養浩(散曲作家)——元代

《飲冰室合集》——康有為——清代

11.下列表達正確的一項是()

A.王勃,字子安,“初唐四杰”之一,其《送杜少府之任蜀州》為五律,《滕王閣序》為古風。

B.王之渙屬邊塞詩派,主要作品《涼州詞》被譽為“孤篇蓋全唐”。

C.王維與孟浩然同為盛唐田園山水派代表,歐陽修贊王維作品“詩中有畫,畫中有詩”。

D.李白,號青蓮居士,與杜甫齊名,人稱“李杜”,韓愈贊“李杜文章在,光焰萬丈長?!?/span>

12.標志著浪漫主義文學新高峰的長篇章回小說()

A.《水滸傳》B.《西游記》C.《三國演義》D.《金瓶梅》

13.《畫皮》選自()

A.《聊齋志異》B.《儒林外史》C.《老殘游記》D.《世說新語》

14.下列說法正確的一項是()

A.神話產生在生產力相對發達的春秋戰國時代,因充滿豐富的想象,是中國

浪漫主義文學的源頭。

B.“己所不欲,勿施于人”基本代表了孔子《論語》中“仁”的思想。

C.賈誼是西漢初期杰出的政治家和文學家。他散文中最著名的歷史散文《過秦論》。

D.樂府本來是指漢武帝時設立的音樂機關,后來人們把樂府機關采集、整理、保存的詩歌稱為樂府詩。漢代樂府民歌在中國詩歌發展史上有重要的地位,具有浪漫主義精神。

15.下列說法不正確的一項是()

A.漢末建安時期,一批文人創作的詩歌具有“慷慨悲涼”獨特風格,被人們稱為“建安風骨”。

B.陶淵明,東晉大詩人。他的詩表現田園恬淡寧靜的生活情景,被人們稱為“田園詩人”。

C.“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”是漢代樂府《敕勒歌》中的詩句,描寫了北方大草原的風光。

D.南朝詩人謝靈運是山水詩派的開創者。

二、閱讀理解(本大題共10小題,30分。其中,單項選擇題6小題,每小題2分,非選擇題4小題,共18分。)

(一)閱讀下面兩篇短文,完成16--20題。

諸子之學,興起于先秦,當時一大批富有創見的思想家噴涌而出,蔚為思想史之奇觀。在狹義上,諸子之學與先秦時代相聯系;在廣義上,諸子之學則不限于先秦而綿延于此后中國思想發展的整個過程,這一過程至今仍沒有終結。諸子之學的內在品格是歷史的承繼性以及思想的創造性和突破性?!靶伦訉W”,即新時代的諸子之學,也應有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言,“照著講”主要是從歷史角度對以往經典作具體的實證性研究,諸如訓詁、???、文獻編纂,等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思,既應把握歷史上的思想家實際說了些什么,也應總結其中具有創造性和生命力的內容,從而為今天的思考提供重要的思想資源。與“照著講”相關的是“接著講”,從思想的發展與諸子之學的關聯看,“接著講”接近諸子之學所具有的思想突破性的內在品格,它意味著延續諸子注重思想創造的傳統,以近代以來中西思想的互動為背景,“接著講”無法回避中西思想之間的關系。在中西之學已相遇的背景下,“接著講”同時展開為中西之學的交融,從更深的層次看,這種交融具體展開為世界文化的建構與發展過程。中國思想傳統與西方思想傳統都構成了世界文化的重要資源,而世界文化的發展,則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學”,同時表現為世界文化發展過程中創造性的思想系統。相對于傳統的諸子之學,“新子學”無疑獲得了新的內涵與新的形態?!罢罩v”和“接著講”二者無法分離。從邏輯上說,任何新思想的形成,都不能從“無”開始,它總是基于既有的思想演進過程,并需要對既有思想范圍進行反思批判?!罢罩v”的意義,在于梳理以往的思想發展過程,打開前人思想的豐富內容,由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上,“照著講”是“接7著講”的出發點。然而,僅僅停留在“照著講”,思想便容易止于過去。難以繼續前行,可能無助于思想的創新。就此而言,在“照著講”之后,需要繼之以“接著講”?!敖又v”的基本精神,是突破以往思想或推進以往思想,而新的思想系統的形成,則是其邏輯結果。進而言之,從現實的過程看,“照著講”與“接著講”總是相互滲入:“照著講”包含對以往思想的邏輯重構與理論闡釋,這種重構與闡釋已內含“接著講”;“接著講”基于已有的思想發展,也相應地內含“照著講”?!靶伦訉W”應追求“照著講”與“接著講”的統一。(摘編自楊國榮《歷史視域中的諸子學》

16.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)

A.廣義上的諸子之學始于先秦,貫穿于此后中國思想史,也是當代思想的組成部分。

B.“照著講”主要指對經典的整理和實證性研究,并發掘歷史上思想家的思想內涵。

C.“接著講”主要指接續諸子注重思想創造的傳統,在新條件下形成創造性的思想。

D.不同于以往諸子之學,“新子學”受西方思想影響,脫離了既有思想演進的過程。

17.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分)

A.文章采用了對比的論證手法,以突出“新子學”與歷史上諸子之學的差異。

B.文章指出理解“新子學”的品格可從兩方面入手,并就二者的關系進行論證。

C.文章以中西思想交融互動為前提,論證“新子學”“接著講”的必要和可能。

D.文章論證“照著講”“接著講”無法分離,是按從邏輯到現實的順序推進的。

18.根據原文內容,下列說法正確的一項是(3分)

A.對經典進行文本??焙臀墨I編纂與進一步闡發之間,在歷史上是互相隔膜的。

B.面對中西思想的交融與互動,“新子學”應該同時致力于中國和世界文化的建構。

C.“照著講”內含“接著講”,雖然能發揚以往的思想,但無助于促進新思想生成。

D.“新子學”要參與世界文化的發展,就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。我的四季生命如四季。春天,我在這塊土地上,用我細瘦的胳膊,緊扶著我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹根、石塊,磕絆著我的犁頭,消耗著我成倍的體力。我汗流浹背,四肢顫

抖,恨不得立刻躺倒在那片剛剛開墾的泥土之上??晌叶梦覜]有權利逃避,在給予我生命的同時所給予我的責任。我無須問為什么,也無須想有沒有結果。我不應白白地耗費時間,去無盡地感慨生命的艱辛,也不應該自艾自憐命運怎么這樣不濟,偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關,悶著腦袋,拼卻全身的力氣,壓到我的犁頭上去。我絕不企望有誰來代替,因為在這世界上,每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。我懷著希望播種,那希望絕不比任何一個智者的希望更為謙卑。每天,我望著掩蓋著我的種子的那片土地,想象著它將發芽、生長、開花、結果。如一個孕育著生命的母親,期待著自己將要出生的嬰兒。我知道,人要是能夠期待,就能夠奮力以赴。

夏日,我曾因干旱,站在地頭上,焦灼地盼過南來的風,吹來載著雨滴的云

朵。那是怎樣地望眼欲穿、望眼欲穿吶!盼著、盼著,有風吹過來了,但那陣風

強了一點,把那片載著雨滴的云朵吹了過去,吹到另一片土地上。我恨過,恨我

不能一下子跪到天上,死死地揪住那片云,求它給我一滴雨。那是什么樣的癡心

妄想!我終于明白,這妄想如同想要拔著自己的頭發離開大地。于是,我不再妄

想,我只能在我賴以生存的這塊土地上,尋找泉水。

沒有充分地準備,便急促地上路了。歷過的艱辛自不必說它。要說的是找到

了水源,才發現沒有帶上盛它的容器。僅僅是因為過于簡單和過于發熱的頭腦,

發生過多少次完全可以避免的慘痛的過失——真的,那并非不能,讓人真正痛心

的是在這里:并非不能。我頓足,我懊惱,我哭泣,恨不得把自己撕成碎片。有

什么用呢?再重新開始吧,這樣淺顯的經驗卻需要比別人付出加倍的代價來記

取。不應該怨天尤人,會有一個時辰,留給我檢點自己!

我眼睜睜地看過,在無情的冰雹下,我那剛剛灌漿、遠遠沒有長成的谷穗,

在細弱的稻稈上搖搖擺擺地掙扎,卻無力掙脫生養它又牢牢地鎖住它的大地,永

遠沒有嘗受過成熟是怎么一種滋味,便夭折了。我曾張開我的雙臂,愿將我全身

的皮肉,碾成一張大幕,為我的青苗遮擋狂風、暴雨、冰雹......善良過分,就會

變成糊涂和愚昧。厄運只能將弱者溝汰,即使為它擋過這次災難,它也會在另一

次災難里沉沒。而強者卻會留下,繼續走完自己的路。

秋天,我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒,心里有一種又酸又苦的歡

樂。但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心或喪氣。我把它們捧在手里,緊緊地

貼近心窩,仿佛那是新誕生的一個自我。

富有而善良的鄰人,感嘆我收獲的微少,我卻瘋人一樣地大笑。在這笑聲里,

我知道我已成熟。我已有了一種特別的量具,它不量谷物只量感受。我的鄰人不

知和谷物同時收獲的還有人生。我已經愛過,恨過,歡笑過,哭泣過,體味過,

徹悟過......細細想來,便知晴日多于陰雨,收獲多于勞作。只要我認真地活過,

無愧地付出過,人們將無權恥笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度來衡量

我值得或是不值得。

到了冬日,那生命的黃昏,難道就沒有什么事情好做?只是隔著窗子,看飄

飄落的雪花、落寞的田野,或是數點那光禿的樹枝上的寒鴉?不,我還可以在爐

子里加上幾塊木柴,使屋子更加溫暖。我將冷靜地檢點自己:我為什么失敗,我

做錯過什么,我欠過別人什么......但愿只是別人欠我,那最后的日子,便會心安

得多!

再沒有可能糾正已經成為往事的過錯。一個生命不可能再有一次四季。未來

的四季將屬于另一個新的生命。

但我還是有事情好做,我將把這一切記錄下來。人們無聊的時候,不妨讀來

解悶;懷恨我的人,也可以幸災樂禍地罵聲:活該!聰明的人也許會說這是多余;

刻薄的人也許會敷演出一把利劍,將我一條條地切割。但我相信,多數人將會理

解,他們將會公正地判斷我曾做過的一切。

在生命的黃昏里,哀嘆和寂寞的,將不會是我!

19.面對“比別人干癟”的谷粒,“我”為什么沒有灰心喪氣?

20.“在生命的黃昏里,哀嘆和寂寞的”為什么不會是“我”?

11

(二)閱讀下面這篇文章,完成21--25題。

太祖為人佻易無威重,好音樂,倡優在側,常以日達夕。被服輕綃,身自佩小鞶

囊,以盛手巾細物,時或冠帖帽以見賓客。每與人談論,戲弄言誦,盡無所隱,

及歡悅大笑,至以頭沒杯案中,肴膳皆沾污巾幘,其輕易如此。然持法峻刻,諸

將有計畫勝出己者,隨以法誅之,及故人舊怨,亦皆無余。其所刑殺,輒對之垂

涕嗟痛之,終無所活。

初,袁忠為沛相,嘗欲以法治太祖,沛國桓邵亦輕之,及在兗州,陳留邊讓言議

頗侵太祖,太祖殺讓,族其家,忠、邵俱避難交州,太祖遣使就太守士燮盡族之。

桓邵得出首,拜謝于庭中,太祖謂曰:“跪可解死邪?”遂殺之。

常出軍,行經麥中,令“士卒無敗麥,犯者死”。騎士皆下馬,付麥以相持,于

是太祖馬騰入麥中,敕主簿議罪;主簿對以《春秋》之義,罰不加于尊。太祖曰:

“制法而自犯之,何以帥下?然孤為軍帥,不可自殺,請自刑?!币蛟畡Ω畎l以

置地。又有幸姬常從晝寢,枕之臥,告之曰:“須臾覺我?!奔б娞媾P安,未

即寤,及自覺,棒殺之。

嘗討賊,廩谷不足,私謂主者曰:“如何?”主者曰:“可以小斛以足之?!碧?/span>

祖曰:“善?!焙筌娭醒蕴嫫郾?,太祖謂主者曰:“特當借君死以厭眾,不然

事不解?!蹦藬刂?,取首題徇曰:“行小斛,盜官谷,斬之軍門?!逼淇崤白冊p,

皆此類也。

《三國志》

21.對下列句中加點詞語的解釋,不正確的一項是()

A.被服輕綃被:被褥

B.因援劍割發以置地援:持、拿

C.制法而自犯之,何以帥下而:卻

D.特當借君死以厭眾厭:抑制、鎮壓

22.以下六句話分別編為四組,全都表現曹操“酷虐變詐”的一組是()

①陳留邊讓言議頗侵太祖,太祖殺讓,族其家

②至以頭沒杯案中,肴膳皆沾污巾幘

③其所刑殺,輒對之垂涕嗟痛之,終無所活

④身自佩小鞶囊,時或冠帖帽以見賓客

⑤因援劍割發以置地

⑥姬見太祖臥安,未即寤,及自覺,棒殺之

A.③④⑥B.①③⑥

C.②⑤⑥D.④⑤⑥

23.下列對原文的理解和分析,不正確的一項是()

A.曹操喜歡音樂,倡優伴身,經常是從白日玩樂到夜晚。每次和賓客談論的時

候,言語戲謔,毫不隱晦自己的心中情感。

B.本文綜合運用了諸如語言描寫、動作描寫等手法刻畫了一個酷虐變詐的曹操

形象。


C.曹操率軍討伐敵人時糧食不足,就采納主事官員的建議,用小斗量米來供給

軍隊。后來卻將責任完全歸咎于他,殺掉了他。

D.當初,袁忠擔任沛國的輔相,曾經想用法律來懲治曹操,沛國的桓邵也很輕

視曹操。最終都在充州被曹操殺掉。

24.翻譯“諸將有計畫勝出己者,隨以法誅之”(5分)

25.翻譯“于是太祖馬騰入麥中,敕主簿議罪;主簿對以《春秋》之義,罰不加

于尊”(5分)

三、古詩詞鑒賞(本大題共15分。)

過香積寺

王維

不知香積寺,數里入云峰。

古木無人徑,深山何處鐘。

泉聲咽危石,日色冷青松。

薄暮空潭曲,安禪①制毒龍②。

[注]①安禪:佛家語,指閉目靜坐,不生雜念。②毒龍:指世俗欲念。

26.古人評詩時常用“詩眼”的說法,所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字,你認為這首詩第三聯兩句詩的“詩眼”分別是哪一個字?為什么?請結合全詩簡要賞析。(5分)

27.本詩表達了作者怎樣的思想感情?(5分)

28.簡要分析頷聯的表達效果。(5分)

四、作文(本大題共2小題,共90分)

29.某中學擬建實驗室,需要該市教育局批準,請根據以上信息,代該中學撰寫一份請示,寫一封300字左右的請示。(20分)

要求:(1)內容充實,文體規范,語言得體。(2)充分反應信息,所缺細節內容可自行補充。

30.閱讀下面的材料,按要求作文。(70分)

幸福是什么?它可能是父母關愛的目光,可能是朋友熱心的幫助,也可能是老師親切的微笑;它也許是一種成功的喜悅,也許是一種給予的快樂。

要求:請以“幸?!睘樵掝},自選角度,自擬題目,寫一篇文章。文體自定,詩歌除外。不少于800字。


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